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游龙门记

来源: 大唐集团网站作者: 阴元鹏 日期:19.04.23 [发表评论]
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  龙门,面伊水,携二山,势如天然门阙,故名“伊阙”。昔炀帝以东都为天地所合,阴阳所和之圣地为由,携百官,迁帝都,又自诩真命天子,此阙遂成帝家之门阙,故曰龙门。

  前孝文帝,佛法兴,辅政移俗,深得帝睐,遂得以普度,礼佛之心无以忠表,择石崖以摩刻,石窟之名自此而始。

  顺拓跋而下至隋唐五代,历四百余年,两山对峙,横绵一公里,约两千余窟龛,十余万造像,石龛林立,密如蜂房,气势之恢宏,令人嗟叹!佛龛之开凿以孝文与武周时期为最,传佛法祥和,彰帝国之胜,融佛法与皇家之志于一身,扬佛理,舒王怀,安顺民,成艺术,可谓一举多得。

  众龛高低错落,姿态万千,高者几于20米,矮者仅乎0。02米,其高下之形,栩栩如生之态,尽显工匠技进乎道,艺通乎神之精颠。游览之余,尤以“卢舍那佛龛”和“万佛洞”记忆深刻。“卢舍那佛龛”囊括九躯,中主佛为卢舍那大佛,本为释迦牟尼的报身佛,意即光明遍照之意。尊佛面圆润,目清秀,鼻高直,神睿而安,据传仿武周其人而摩,试想却与其“曌”意相通,遂深信。“万佛洞”以洞内雕有万余尊小佛而得名,窟顶以莲花雕饰,隐约现彩色。主佛阿弥陀佛端坐莲花宝座,样信而直,施“无畏印”,意即独尊无惧。小佛之最仅高0。02米,衣纹流畅,面目栩栩,或坐或卧,绝无雷同,尽显万众成佛,其乐融融之像,不觉感叹!行一公里,得白象投胎、释迦传法、七步生莲等佛家典相。

  惊叹之余亦多叹息,众佛龛全身者甚少,以头颅与双臂缺失者居多,追其因有三:一为“三武一宗”灭佛之念,帝意难统,朝臣更迭,或断或续,实属常见。二为慈禧太后乱涂释迦为太上道祖,佛道乱点,令人啼笑皆非。三则为毁灭性劫难之最,民国至抗战之时,国贼利欲熏心,列寇贪婪肆意,砍头颅、铲壁画、挖碑碣,里外勾结,大肆毁坏。每闻不免顿足捶胸,叹息愤怒涌动于胸。

  出石窟绕至白园,气息始缓。“门前常流水,墙上多高树”白乐天心意之所,龙门首焉。入园,树木参天,曲径通幽,实乃讲坛论诗之佳地。遥想元稹、梦得往来之迹,倍感此地灵气氤氲。而今,乐天冢半掩于芳草萋萋之下,王孙归乎不归?叹化为千年牵挂。九曲回廊尽头,廊壁刻《琵琶行》,“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”,多情白郎,中年客舟再遇湘灵,少年滋味百般,禁不住泣涕失态,引多情之人为之动容。噫!白郎已去,瓜州古渡再无樱桃樊素,马嵬坡下也终归此恨绵绵。多情伤恼,更愿居士若初见之形,“烧不尽的原上草”“伐薪烧炭的卖炭翁”,聊兄友弟恭,谈民生乐道,无关风情,则清畅销疾。

(作者单位:许昌龙岗发电有限责任公司

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